El problema de l’accés a l’habitatge s’ha convertit en la principal preocupació de la població a Espanya, segons l’última enquesta del CIS. Tant els preus de compra com, sobretot, els de lloguer, han assolit màxims històrics, superant fins i tot els nivells previs a la bombolla immobiliària de 2007.

Aquesta situació ha generat un intens debat polític, acadèmic i mediàtic, sovint dominat per diagnòstics aparentment simples que no sempre reflecteixen la complexitat real del fenomen. Una part significativa del discurs atribueix l’encariment de l’habitatge a un dèficit d’oferta: no es construeixen suficients habitatges per al nombre creixent de llars, de manera que n’hi hauria prou amb edificar més perquè els preus baixessin. O no?

Les famílies i l’habitatge no creixen alhora

Segons l’anàlisi i els resultats d’un estudi publicat recentment, és cert que el nombre de llars ha crescut de manera notable en els darrers anys, impulsat principalment per la immigració i pels canvis en les estructures familiars. La construcció d’habitatge nou no ha seguit el mateix ritme. Però centrar-se exclusivament en aquesta dinàmica conjuntural pot conduir a un diagnòstic incomplet. Espanya presenta un clar superàvit estructural d’habitatges respecte al nombre de llars. Entre 2011 i 2021, el parc d’habitatges va créixer en prop de 960 000 unitats més que les llars. Això genera una diferència superior als vuit milions d’habitatges. D’aquests, gairebé quatre milions estaven buits segons l’INE, cosa que representa el 14,4 % del parc, molt per sobre del llindar del 5 % que la majoria d’estudis considera funcional.

Aquest “stock residencial”, acumulat sobretot durant el cicle expansiu anterior a la crisi financera, relativitza la idea d’una escassetat generalitzada. El problema principal no és quants habitatges existeixen, sinó com es distribueixen, per a quins usos es destinen i qui hi pot accedir. A més, l’encariment de l’habitatge no és un fenomen exclusiu d’Espanya. A la darrera dècada, els preus residencials han augmentat de mitjana un 53 % a la Unió Europea, incloent-hi països amb alts nivells de construcció. Resulta poc creïble pensar que tots ells pateixin simultàniament un dèficit estructural d’oferta.

El mercat immobiliari no funciona com la resta

La idea que augmentar l’oferta redueix automàticament els preus respon a una visió idealitzada del mercat immobiliari. Aquest mercat és rígid, fortament segmentat, dependent de la localització i amb un component especulatiu molt rellevant. L’experiència espanyola de finals dels anys noranta i primers dos mil és il·lustrativa: mai s’havien construït tants habitatges ni urbanitzat tant sòl, i, malgrat això, els preus no van deixar de créixer fins a l’esclat de la bombolla. La producció massiva no va abaratir l’habitatge, sinó que va alimentar dinàmiques especulatives amb greus conseqüències econòmiques i territorials.

Tal com explica David Harvey amb el símil de la ciutat com un “teatre”, els preus urbans s’organitzen segons la qualitat de la localització. Les millors “localitats” es liciten primer i només hi accedeixen les rendes més altes; la resta de la població es desplaça progressivament cap a ubicacions pitjor situades. En aquest context, la política de quantitat té un impacte molt limitat sobre l’estructura de preus. Quan millora la demanda solvent, els preus de les localitzacions més qualificades tendeixen a pujar, fins i tot en escenaris de forta producció d’habitatge.

Un argument afí atribueix l’encariment a la manca de sòl edificable. No obstant això, Espanya ha estat un dels països europeus amb major consum de sòl en les darreres dècades, amb un model urbà extensiu que ha generat elevats costos ambientals i socials. La liberalització del sòl no va contenir els preus, sinó que va contribuir a inflar-los. El problema no és la quantitat de sòl, sinó el model urbà adoptat. El repte actual passa per regenerar la ciutat existent, reutilitzar sòls ja urbanitzats i avançar cap a un desenvolupament més compacte, resilient i sostenible.

Sempre hi ha manca d’habitatge social

On sí que existeix un ampli consens és en la insuficiència històrica de l’habitatge social. Malgrat les reserves obligatòries de sòl establertes des dels anys noranta i reforçades per la Llei de Sòl de 2008 i la Llei d’Habitatge de 2023, la producció d’habitatge protegit ha estat sistemàticament baixa, especialment en períodes de bonança. Aquesta manca té efectes profunds, ja que l’habitatge social no només garanteix l’accés a les llars amb menys recursos, sinó que actua com a mecanisme regulador del conjunt del mercat.

Cal reforçar l’habitatge social en sòl urbà, especialment als centres, al sòl urbà consolidat; amb reserves obligatòries del 20 o 30 % del sostre edificable, i garantir el seu caràcter permanent, evitant la desqualificació de l’habitatge protegit.

El paper del lloguer

Finalment, el mercat del lloguer ha esdevingut central, però amb nivells d’esforç econòmic molt superiors a la mitjana europea. La Llei d’Habitatge de 2023 ha introduït instruments com les zones tensionades i els índexs de preus. Malgrat les crítiques, l’evidència disponible no confirma els escenaris catastrofistes, com mostra el cas de Navarra, on els lloguers han disminuït en les primeres fases d’aplicació. Aquestes mesures només seran efectives si es combinen amb una regulació estricta del lloguer turístic i de temporada.

L’accés a l’habitatge no pot abordar-se exclusivament des del mercat. Construir més pot ser necessari, però no de qualsevol manera ni en qualsevol lloc. La prioritat ha de ser construir més habitatge social i regular el lloguer. En definitiva, no es tracta de construir més habitatge sense més, sinó de construir més habitatge protegit.

Aquest article va ser publicat originalment a The Conversation. Llegiu l’ original.

El pròxim 12 d’agost tindrem l’ocasió d’observar un eclipsi solar total des de Catalunya. La Lluna es col·locarà davant del Sol i el taparà completament durant un breu temps. D

urant aquests instants, es farà la nit durant el dia, i mentre estiguem dins de l’ombra de la Lluna tindrem ocasió de veure les estrelles que el Sol, amb la seva lluminositat, no permet observar. A més, podrem veure una part del Sol que no es veu a simple vista, una extensió lluminosa de forma irregular que es coneix com la corona. Tot un espectacle si la meteorologia ho permet.

Per què no en tenim un cada mes?

La Lluna gira en òrbita al voltant de la Terra durant aproximadament un mes. No obstant això, no tenim un eclipsi cada mes. Per què? El que passa és que el pla que conté l’òrbita de la Lluna al voltant de la Terra i el pla que conté l’òrbita de la Terra al voltant del Sol no coincideixen. Hi ha una petita diferència de 5,14º. Això fa que la major part de les vegades, el Sol, la Terra i la Lluna no estiguin alineats i l’ombra de la Lluna no es projecti sobre la superfície terrestre. En aquesta situació no hi ha eclipsi.

Perquè es pugui produir un eclipsi, la Lluna s’ha de situar entre el Sol i la Terra en el moment precís en què l’òrbita lunar talla el pla de l’òrbita terrestre, conegut com l’eclíptica. Els dos punts en els que la Lluna talla aquest pla formen la línia de nodes. Només quan la Lluna es col·loca entre el Sol i la Terra en un dels seus nodes la seva ombra es projecta sobre la Terra i es produeix l’eclipsi solar.

Però això no és tot. Les òrbites celestes no són cercles perfectes; són aproximadament el·líptiques. A més, estan en continu moviment, sota l’influència de la resta d’astres del Sistema Solar. Per una afortunada circumstància, de vegades el diàmetre aparent de la Lluna és aproximadament igual al diàmetre aparent solar. En aquestes rares ocasions la superposició és quasi perfecta i podem gaudir d’un eclipsi total. De vegades però, les distàncies relatives canvien i la superposició no és completa. Només tenim aleshores eclipsis anulars o parcials.

Com es veuria l’eclipsi des de la Lluna?

Els objectes celestes, la Terra i la Lluna, i també el Sol, es mouen. Això fa que l’ombra de la Lluna no es quedi quieta sobre un punt de la Terra. Una persona ubicada a la Lluna el dia 12 d’agost a les 15:14 h (en horari local català), si mirara cap a la Terra veuria com en un punt de l’esfera blava (pels oceans) i blanquinosa (pels núvols) del nostre planeta comença a formar-se una taca rodona, de color entre gris i negre. Aquest punt del planeta es troba al nord de Groenlàndia, i el diàmetre de la taca s’apreciaria força petit respecte a l’esfera total del planeta.

De mica en mica, veuria com aquesta taca es desplaça: travessa Groenlàndia, voreja Islàndia, creua l’Atlàntic Nord fins a tocar la península ibèrica per Astúries, cobrint des de Galícia fins a part d’Euskadi. Després, viatja per sobre de la península en direcció al mar Balear, toca el Mediterrani a l’alçada del sud de Tarragona i el nord de Castelló, arriba a les Illes Balears i desapareix progressivament al voltant de les 20:32 h. en sobrepassar-les.

Sobre la superfície del nostre planeta, en creuar la península Ibèrica, l’ombra de la Lluna presentarà un diàmetre d’uns 294 quilòmetres i es desplaçarà a una velocitat d’uns 1 300 quilòmetres per hora. Aquesta és la que es coneix com franja de totalitat. Una persona que es trobi a Alacant o a Perpinyà durant l’eclipsi estarà fora del camí directe de l’ombra. Allà la Lluna no cobrirà completament el disc solar. El dia s’enfosquirà, però no s’experimentarà la nit total. Aquesta zona es coneix com la zona de penombra.

La predicció dels eclipsis

Un fenomen com aquest no deixa d’emocionar-nos fins i tot avui en dia. Podem suposar que en el passat un esdeveniment així podia ser motiu d’alarma i temor. No és d’estranyar, doncs, que les cultures antigues tinguessin interès en predir els eclipsis. El registre més antic documentat d’un eclipsi correspon a l’antiga Xina: el 24 d’octubre de 2 137 a C Malauradament, els astrònoms reials Hsi i Ho no el van saber predir i van ser condemnats a mort.

Els astrònoms babilonis també van guardar registres sistemàtics que daten aproximadament del 700 a C i sembla que tenien una certa capacitat per predir els eclipsis solars. A Mesoamèrica, la cultura maia va arribar a una gran comprensió de la regularitat dels fenòmens celestes i també eren capaços de predir eclipsis.

A Occident, la primera predicció documentada correspon a Tales de Milet, que va predir l’eclipsi del 28 de maig de 585 a C. Més endavant, Ptolomeu va incloure en el seu tractat L’Almagest mètodes per predir eclipsis solars, en reconèixer que eren fenòmens naturals.

En el món modern, però, cal esperar fins a l’època de la il·lustració, quan l’astrònom Edmund Halley va començar a predir científicament els eclipsis solars basant-se en la teoria de la gravetat de Newton.

Avui en dia, tenim una comprensió completa del fenomen i el podem predir amb anys d’antelació, gràcies al nostre coneixement de la mecànica celeste i la força de càlcul dels nostres ordinadors. Sense totes aquestes eines, les cultures antigues tenien una capacitat limitada de predicció dels eclipsis basant-se en l’observació del moviment dels astres.

El registre continuat de la posició dels astres durant molt de temps va permetre descobrir que després de 6 585,32 dies (aproximadament 19 anys) el Sol, la Terra i la Lluna tornen a una configuració geomètrica similar. Aquest període es coneix com el cicle de Saros i sembla que els astrònoms babilonis ja en tenien coneixement. Aquesta és la base de la predicció dels eclipsis en el món antic. Si els registres són prou llargs es pot observar que després d’aproximadament 3 cicles de Saros, uns 54 anys i 34 dies, els eclipsis tornen a la mateixa zona geogràfica. Aquest període més llarg es coneix com el cicle Exeligmos.

L’eclipsi als Països Catalans

Quina serà l’experiència d’una persona situada directament al recorregut de l’ombra de la Lluna? Per exemple, situem-la a la Fatarella, al sud de Tarragona. Cap a les 20:29 h estarà dins de l’ombra directa de la Lluna. En mirar el Sol (sempre amb protecció), veurà el que s’anomena l’anell de diamants: és l’efecte que es produeix quan el disc del Sol ja està gairebé cobert, però encara hi ha raigs de llum que es colen entre les valls de la superfície lunar per arribar a la Terra.

A continuació, i durant un minut i 25 segons, es farà de nit de cop. Al voltant del lloc on es troba el Sol es podrà intuir una certa resplendor: es tracta de la corona solar. La temperatura baixarà lleugerament. La fauna salvatge també percebrà l’excepcionalitat del moment i aturarà la seva activitat. El seu silenci a l’espectacle de la natura.

Després d’un minut i mig, es tornarà a fer de dia també de manera sobtada. Abans, però, tornarem a veure l’anell de diamants quan els primers raigs de llum del Sol comencin a travessar de nou les valls de la Lluna i arribin a la Terra. Podrem observar com la Lluna es retira a poc a poc, alliberant completament el disc del Sol cap a les 20:30 h. Els temps exactes varien en funció de la ubicació concreta de l’observador.

Triar un lloc d’observació adequat

L’eclipsi, però, no es podrà veure des de qualsevol posició. Caldrà tenir el Sol a la vista directa. En el moment de l’eclipsi, aquest es trobarà molt baix al cel, només a 5 graus d’alçada sobre l’horitzó. Si estirem el braç davant dels nostres ulls, 5 graus equivalen aproximadament a tres dits en horitzontal. Per tant, segons on estiguem situats, és fàcil que un edifici, uns arbres o una muntanya llunyana ens impedeixin veure el fenomen. Cal, doncs, triar un lloc des d’on sigui visible la posta de sol i puguem veure el Sol directament, és a dir, un lloc amb bona visibilitat cap a l’oest.

El dia 1 de maig, a les 20:24 h, el Sol es trobarà a la mateixa alçada que el dia de l’eclipsi, i això ens permetrà assegurar-nos que el lloc escollit és una bona ubicació amb mesos d’antelació.

Aquest article va ser publicat originalment a The Conversation. Llegiu l’ original.

Sota el sol de Barcelona, l’estiu no és pas una pausa lleugera per a tothom. Entre mirades insistents i normes imposades per les xarxes socials, la prova del banyador pot acabar sent una font de malestar.

Fotos: Clémentine Laurent

«Comença ja a treballar el teu summer body amb el nostre programa de posada a punt!», «Busques el bronzejat perfecte? Prova la nostra nova gamma d’autobronzejadors.» Aquestes són algunes de les publicitats que han anat apareixent a les xarxes socials les darreres setmanes. Fa temps que s’intueix: s’acosta l’estiu. Amb ell arriben el sol, les platges… i la pressió estètica, que sembla exigir que tothom —sobretot les dones— estigui «preparat».

Però preparat per a què, exactament? «Pel judici dels altres», respon l’Anna, de 27 anys, barcelonina d’adopció des de fa una dècada. Per a ella, és clar que Barcelona té una manera particular d’imposar els seus cànons: «És clar que hi penso. A partir del març o l’abril, començo a ser més conscient de tot plegat i a dir-me que m’he d’activar, perquè aviat estaré exposada a la mirada dels altres, especialment a la platja.»

Però aquesta pressió estètica no és exclusiva de l’estiu ni de les ciutats costaneres, explica Meritxell Benedí Altés, historiadora i activista feminista: «L’estiu és una època en què aquesta pressió es fa més visible, però hi és tot l’any. La pressió estètica és una imposició sistèmica, una forma de violència simbòlica exercida pel patriarcat. És una manera de controlar el cos de les dones.» Així se’ls exigeix estar depilades, ser primes, tenir la pell perfecta, els cabells llisos…

Un ideal molt arrelat i especialment present a Barcelona, «una ciutat molt esportiva que et pressiona per estar en forma físicament», continua l’Anna. Aquest estrès pot tenir conseqüències greus: angoixa mental o fins i tot problemes de salut.

A Espanya, 400.000 persones pateixen trastorns de la conducta alimentària, i 9 de cada 10 són dones. Un fet alarmant que va portar el govern català a crear un Pla contra la pressió estètica el 2023, impulsat per l’Institut Català de les Dones, que fins a l’any passat presidia la mateixa Meritxell.

Un pla pioner al món

Amb més de 10 milions d’euros d’inversió, el programa (vigent fins al 2026) és el primer al món que actua directament sobre aquesta problemàtica. Concretament, «és un pla de polítiques públiques amb una seixantena d’accions», explica Meritxell, «en col·laboració amb nombroses entitats públiques i privades. Per exemple, per canviar els models de representació, vam treballar amb la Barcelona Fashion Week 080 per introduir cossos menys normatius en el món de la moda. També hem col·laborat amb el Departament d’Esports perquè els professionals promoguin una activitat física saludable i no centrada en la pèrdua de pes.»

El pes de les xarxes socials

Tot i que les dones són les més afectades, el fenomen també impacta altres col·lectius. En David, de 47 anys i resident a Sant Antoni des de fa tres anys, ho corrobora: «A la Barceloneta, el summer body és gairebé obligatori, i també a les nits: cal anar amb el tors nu i enfrontar-se al judici dels altres.»

Aquesta exigència social el va portar a fer esport, més per pressió que per voluntat pròpia. L’Anna, que viu a l’Eixample, també ho pateix: «Sé que em comparo molt i em fa respecte haver-me de mostrar gaire despullada.»

En David coincideix i assenyala especialment les xarxes socials com a font d’angoixa. Meritxell ho confirma: «Aquesta imposició sistèmica és present en el nostre dia a dia, i les xarxes socials en formen part. El que caldria és crear unes normes espanyoles, fins i tot europees. Una regulació sobre aquest tema és més que necessària.» A l’espera de mesures concretes, recau en cada persona posar fre a aquesta violència simbòlica, per aconseguir una platja —i un espai públic en general— lliure de judicis estètics.

Et ve de gust prendre una copa en una terrassa assolellada però us falta inspiració? Ara una aplicació us permet veure quines terrasses estan al sol. De res.

Foto: Equinox

18:30, sortint de la feina. Fa un temps preciós a Barcelona, ​​així que volem prendre una cervesa en una terrassa, però no en qualsevol terrassa: en una assolellada. I aquí teniu el problema: no sabem on anar. Pel que sembla, és un problema global, ja que un desenvolupador britànic ha creat una aplicació que permet veure en temps real quines terrasses estan al sol, en funció de la posició del sol i l’alçada dels edificis.

SunSeekr (el nom de l’app) va ser creat per l’arquitecte Mo Dawod, que el va llançar a Londres com un projecte d’ús personal i que s’ha estès a la resta del món. L’aplicació és encara jove i, per tant, encara presenta bugs, però és un bon començament. I per a aquells que tenen el to fràgil, es pot canviar el criteri de recerca centrant-se en les terrasses a l’ombra. Revolucionari, oi?

L’aplicació està disponible per a telèfons i ordinadors, i és gratuïta. L’enllaç és aquí mateix.

La visita del Papa Lleó XIV a Madrid, Barcelona i les Illes Canàries, que comença avui, promet ser un gran afer. Tot i això, Espanya mai ha estat menys religiosa. Una investigació sobre un país que no ha donat l’esquena completament a la fe.

Madrid es prepara per acollir mig milió de persones, mentre que milers més assistiran a missa dimarts a la Sagrada Família i a la inauguració de la Torre de Jesucrist, que ara converteix l’edifici de Gaudí en l’església més alta del món. Tanmateix, les estadístiques expliquen una història diferent.

Segons el Centre d’Investigacions Sociològiques (CIS), només el 55% dels espanyols s’identifiquen com a catòlics el 2025, en comparació amb el 82% el 2001. I entre ells, amb prou feines el 19% es considera practicant. L’Espanya de la missa dominical sembla pertànyer a una altra època. Però la realitat, com passa sovint, és més matisada que un simple número.

Secularització ràpida, però una cultura resistent

Rafael Ruiz Andrés, investigador en sociologia de la religió a la Universitat Complutense de Madrid i guanyador del Premi de Tesi Doctoral de la Societat Espanyola per a l’Estudi de les Religions, fa anys que observa aquest canvi. «El procés de secularització s’ha intensificat a Espanya, sobretot durant les dues últimes dècades. És un procés molt accelerat», explica. En 25 anys, Espanya ha passat d’un perfil religiós similar al d’Itàlia i Portugal a una situació intermèdia amb la de França, un país on la laïcitat fa temps que està establerta.

Tot i això, la cultura catòlica en si mateixa no està desapareixent tan ràpidament. L’investigador cita un exemple sorprenent: a Andalusia va conèixer «cofrades ateus», no creients que participen activament en les confraries de Setmana Santa. «Són persones lligades a la cultura catòlica, però que no apareixen a les estadístiques de creients». «En aquest país, la religió no és només qüestió de fe; també és qüestió de família, identitat, estètica i memòria col·lectiva.

Casaments, batejos i àvies

Les estadístiques sobre els sagraments també expliquen la història d’aquest lent declivi. L’any 2000, el 75% dels matrimonis a Espanya se celebraven en una església. Avui dia, aquesta xifra ha baixat a un 20%. Els batejos s’aguanten millor; gairebé el 40% dels nounats encara es bategen, però sovint més per pressió familiar que per convicció. «Hi ha àvies que diuen: «Pots fer el que vulguis, però fes batejar el meu nét»», diu Rafael Ruiz Andrés amb diversió.

És dins d’aquesta paradoxa que coneixem en Lucas, de 25 anys, un estudiant d’enginyeria a Barcelona. Només va a missa un cop per setmana, els diumenges al matí, i no realment per fervor. «Sóc agnòstic, francament. Però la meva àvia té 82 anys, viu amb nosaltres des que va morir el meu avi, i per a ella, la missa és tota la setmana. Així que vaig amb ella». A l’església del barri de Gràcia on van junts, en Lucas observa més que no pas res. «Observo la gent. Hi ha gent gran, però també famílies amb nens, i des de fa uns mesos he vist joves de la meva edat que no coneixia. Això em va sorprendre».

La seva àvia resa per ell. Ell també potser resa una mica, sense admetre-ho del tot. «Hi ha alguna cosa en aquest silenci, en aquesta rutina dominical… No sé si és fe. Però importa». Aquesta setmana, Lucas té previst portar la seva àvia a veure la processó papal. Per ella. I potser una mica per ell mateix.

Joves, incertesa i el retorn del sagrat

És precisament aquest perfil (jove, curiós i incondicionat) el que interessa als sociòlegs. Paradoxalment, entre els menors de 35 anys, després de dècades de declivi, s’ha observat un lleuger ressorgiment de la pràctica catòlica durant els darrers sis anys. «Hi ha joves espanyols molt secularitzats, però també hi ha més del 30% que s’identifiquen com a catòlics, i aquesta xifra està augmentant lleugerament», assenyala Rafael Ruiz Andrés. Les xarxes socials tenen un paper inesperat en aquest fenomen. Sacerdots, monjos i monges s’hi han convertit en autèntics influencers, arribant a joves que mai han trepitjat una església.

La recerca de sentit en un món inestable també explica aquest interès renovat. «Hi ha una fragilitat existencial, una pèrdua de sentit. I això ressona amb els joves que intenten respondre preguntes fonamentals: qui sóc, per què estic viu?». En aquest context d’incertesa global (pandèmies, guerres, crisis climàtiques), la religió torna a convertir-se en una possible àncora per a alguns. Les multituds que s’espera que donin la benvinguda al Papa Lleó XIV seran potser el reflex més visible d’això.

Una Església Encara Molt Present a la Societat

Per tant, seria simplista concloure que el catolicisme espanyol està en les seves últimes etapes. L’Església Catòlica continua sent la principal institució religiosa del país, però també un dels principals actors de la societat civil, ja que gestiona el 25% dels centres educatius finançats per l’estat, dirigeix ​​una àmplia xarxa d’ONG i posseeix una capacitat de mobilització que cap altra institució pot rivalitzar. «Qui més a Espanya pot reunir gairebé dos milions de persones en un cap de setmana?», pregunta Rafael Ruiz Andrés.

Potser Espanya ja no és catòlica com abans. Però no ha acabat de ser catòlica. I els pròxims dies podrien servir com un clar recordatori d’això.

Sergei Safronov, un rus que viu a Barcelona des de fa 15 anys, va llançar els Premis Impulse per destacar el talent internacional. Els guanyadors de la 3a edició s’anunciaran l’11 de juny.

Sergei Safronov va deixar Rússia quan començaven les primeres grans protestes contra el règim de Vladimir Putin, abans de l’annexió de Crimea. En aquell moment, gestionava un important projecte educatiu i mediàtic per a professors del seu país d’origen, combinant una xarxa social professional i una plataforma d’informació. Va vendre la seva empresa per començar de nou a Espanya i després va fundar Impulse, un mitjà de comunicació dedicat a notícies econòmiques i del món empresarial, des de Barcelona, ​​abans de llançar finalment els Premis Impulse el 2024. A continuació, una entrevista.

Com va sorgir la idea dels Premis Impulse?

Va ser després de l’inici de la guerra a Ucraïna. Molts parlants de rus van arribar a Barcelona des de Rússia i Ucraïna, i la comunitat va canviar de sobte dràsticament, tant en mida com en caràcter. Van arribar molts emprenedors i persones creatives, persones que ja no volien suportar la situació o que ja no volien viure als seus països d’origen.

Per a aquells de nosaltres que feia molt de temps que vivíem a Barcelona, ​​va ser una gran oportunitat per conèixer-los. Però aquests nouvinguts també necessitaven ajuda per orientar-se: entendre què podien fer aquí, amb qui podien treballar, com funcionava la burocràcia i els impostos espanyols, etc. Hi havia tantes coses que havien de començar de zero.

De debò comences de zero quan et mudes a un país nou?

Sí, en certa manera, has de començar la teva vida de zero per tornar a ser «algú» a la societat. Als seus països d’origen, la majoria ja ocupaven un càrrec força alt en el seu sector o empresa. Aquí, fins i tot si tens diners o estalvis, no ho resol tot. Les relacions humanes, els contactes i la cultura són essencials. Així va néixer el concepte del premi: donar suport a les persones i els projectes en el seu camí de zero a u.

Sergey Safronov

Inicialment, ens vam centrar principalment en la comunitat russoparlant, ja que n’hi havia molta. Però a la segona edició, ens vam adonar que era crucial que tots els immigrants no romanguessin aïllats. Així doncs, vam obrir el projecte a fundadors d’altres països.

Quants països hi ha representats entre els sol·licitants avui?

Per a aquesta tercera edició, tenim sol·licitants de 27 països diferents, des dels Estats Units i Dinamarca fins a l’Índia, Moldàvia i Ucraïna. I una sol·licitud francesa: Co’laab. La majoria dels projectes són de Barcelona, ​​però també n’hi ha un de València i un de Madrid. Actualment en tenim seixanta-cinc. Crec que és un molt bon resultat.

Inicialment, vam planejar organitzar el premi de manera molt professional, amb categories per sector: mitjans de comunicació, restaurants, esports, etc. Aquest any, hem canviat les categories per posar més èmfasi en l’impacte humà i comunitari: fundadores femenines, empreses familiars, projectes d’impacte, projectes creatius, etc.

Per què aquest canvi?

Per a les fundadores, l’important no és només ser les millors o les més competitives del seu sector. Principalment busquem històries inspiradores. La idea és donar suport al desenvolupament de les persones, no només analitzar un projecte per invertir-hi. Es tracta principalment d’animar els altres a no tenir por de començar les seves vides de nou.

Inicialment, el premi estava molt orientat a l’àmbit empresarial i econòmic. A poc a poc, el vam obrir a projectes més creatius i socials. Perquè l’èxit per a un immigrant no es tracta només d’una gran empresa. També pot ser una organització sense ànim de lucre o un projecte comunitari.

Molts projectes avui dia són híbrids. Per exemple, Co’laab és una cafeteria, una botiga, una comunitat, un espai cultural amb concerts… Aquest tipus de format multifuncional reflecteix perfectament la mentalitat actual.

Quan arribes a un país nou, encara estàs buscant el teu model. Experimentes, barreges idees diferents. Tots els migrants, jo inclosa, encara estem buscant. No és el final del camí. Intentem entendre on podem ser més útils, més eficaços, més atractius per al nostre públic. I també és una immensa experiència d’aprenentatge per a cadascun de nosaltres.

Us definiu com a «migrants». D’altres prefereixen dir «expatriats».

Sí, això és interessant. Presentem el projecte com un premi anual per a expatriats i immigrants. Algunes persones prefereixen definir-se com a immigrants, altres com a expatriats. La paraula «expatriat» sembla més moderna, més elegant, gairebé més chic. «Migrants» és més polític, més social.

Però cada paraula té la seva pròpia història. Inicialment, «expat» es referia principalment a persones de països rics que treballaven per a grans empreses internacionals. Avui dia, el seu significat ha evolucionat. La paraula «migrant», però, encara s’associa sovint amb la guerra o les dificultats. Però el nostre projecte és positiu. Parla de la vida, no de la mort. Quan vius en un altre país, has de sobreviure, és clar, però també aprendre a gaudir de la vida. Així que tothom tria la paraula que li ressona. No imposem res.

Per què és important destacar els projectes estrangers a Barcelona?

Perquè els estrangers, independentment del seu país d’origen, tenen moltes coses en comú. Sovint ens trobem amb els mateixos problemes. També veig molts angloparlants que romanen aïllats en la seva pròpia bombolla. Com que l’anglès és una llengua internacional, no sempre senten la necessitat d’aprendre castellà o català. Això limita la seva integració, el seu intercanvi cultural i, de vegades, fins i tot la seva vida personal.

La gent del país sovint explica que dubta a establir vincles profunds amb estrangers perquè no sap quant de temps s’hi quedaran. Els catalans i els espanyols, en canvi, prioritzen les relacions a llarg termini. Esperen a veure si la persona fa un esforç per integrar-se: aprendre l’idioma, entendre la cultura…

Com imagineu que evolucionaran els Premis Impulse?

Els emprenedors són motors. El nostre projecte funciona de la mateixa manera: donem una petita empenta a la gent, creixen i després transmetem aquesta energia als altres. De moment, encara no podem oferir diners als guanyadors, però esperem que finalment la marca pugui crear un fons de suport per finançar projectes.

També estem considerant desenvolupar activitats educatives. Tota la meva carrera ha estat vinculada a l’educació. Cada història emprenedora és una lliçó.

Compartir experiències entre els participants és extremadament valuós. Veure com funciona el màrqueting en un altre sector, entendre altres enfocaments… trenca barreres i enriqueix a tothom.

Avui, després d’aquesta tercera edició, estem pensant en què ve després. Inicialment, va ser un projecte de voluntariat, molt centrat en les persones. Ara, ens preguntem quin paper més important podem tenir per a aquesta comunitat internacional. Quan comunitats de diferents països comencen a unir-se al voltant del projecte, per a mi, és un senyal que anem pel bon camí.

Què has après personalment dels Premis Impulse? Quines són les teves conclusions clau?

Bé, vaig conèixer la meva dona gràcies a la primera edició (riu). Però sobretot, sóc una persona molt ansiosa. Des de petit he tingut una por constant i subjacent. I per ser emprenedor, has de ser valent. Quan llances un projecte, sempre hi ha una veueta que et diu: «No ho aconseguiràs. És impossible».

Veure créixer aquest premi i convertir-se en un projecte realment significatiu és una cosa que mai m’hauria imaginat possible. Per a mi, va ser un camp d’entrenament de valentia. Una lliçó per mantenir-me fidel als meus valors i obrir-me més als altres.

També em va permetre forjar moltes amistats i connexions humanes. Avui tinc amics, una dona i un equip molt professional. I ara crec que també podem aprofitar totes les nostres habilitats junts.

A qualsevol que dubti a començar, sempre dic: comença ara. No esperis més.

Catalunya continua consolidant la seva reputació com a regió innovadora. Segons les dades publicades per la governança catalana, Barcelona torna a situar-se entre els cinc millors ecosistemes d’empreses emergents de la Unió Europea.

Segons el Global Startup Ecosystem Index 2026 publicat per StartupBlink, la capital catalana ha mantingut la seva cinquena posició a Europa per tercer any consecutiu. Se situa per darrere de París, Berlín, Estocolm i Amsterdam, però per davant de grans ciutats com Milà, Munic i Brussel·les. A nivell mundial, Barcelona també ha pujat una posició, arribant a la 32a posició.

L’informe, publicat per ACCIÓ, l’agència de desenvolupament econòmic de la Generalitat, analitza més de 1.500 ciutats d’aproximadament 100 països. Considera factors com el nombre d’empreses emergents, la seva qualitat, l’entorn econòmic, les oportunitats de finançament, les incubadores, els espais de coworking i la capacitat de fomentar empreses d’alt creixement.

Per a la Generalitat, aquest nou reconeixement confirma la força d’un ecosistema que s’ha estat desenvolupant contínuament durant més d’una dècada. «Barcelona i Catalunya competeixen ara amb els principals centres emprenedors del món», va afirmar el conseller de Treball, Miquel Sàmper.

Més de 2.400 startups a Catalunya

A més de Barcelona, ​​Catalunya també compta amb una dinàmica regional especialment forta. Segons dades de la Generalitat, set ciutats catalanes es troben ara entre els 700 principals ecosistemes d’startups del món: Barcelona, ​​Girona, Lleida, Tarragona, Reus, Manresa i Granollers.

La regió compta ara amb 2.403 startups, la xifra més alta mai registrada. Aquesta xifra representa un augment interanual del 5% i s’ha més que duplicat des del 2016. Aquestes empreses generen gairebé tres mil milions d’euros d’ingressos combinats i donen feina a més de 30.500 persones, segons les estadístiques presentades per ACCIÓ. Es calcula que l’ocupació en el sector ha crescut un 34% durant l’últim any.

La Generalitat també destaca que Catalunya és l’única regió espanyola on tots els ecosistemes analitzats han registrat un creixement durant els darrers dotze mesos.

A Catalunya, l’estiu sembla que comença ara fins i tot abans de l’arribada oficial del juny. A la Costa Brava, alguns pobles ja estan reconeixent aquesta nova realitat climàtica i turística.

A la costa catalana, la temporada de platja continua allargant-se. El que fa només uns anys es limitava als primers caps de setmana d’estiu s’està convertint gradualment en una realitat primaveral: ja al maig, algunes platges de la Costa Brava ja experimenten una afluència important de visitants. Davant d’aquesta tendència, diversos pobles comencen a adaptar els seus horaris. A Begur, a la província de Girona, el municipi va decidir aquest any avançar l’inici oficial de la temporada de platja a mitjans de maig.

La ciutat de la Costa Brava, coneguda per les seves cales i aigües turqueses, ha anunciat l’obertura anticipada d’algunes de les instal·lacions i serveis habitualment reservats per als mesos d’estiu. L’objectiu és clar: respondre a l’assistència cada cop més primerenca a la platja i evitar tensions lligades a l’arribada massiva de visitants fins i tot abans de l’inici oficial de la temporada alta.

Entre les mesures hi ha l’activació més primerenca de les dutxes públiques, una neteja més elevada de les platges i els punts d’accés i la millora de les característiques d’accessibilitat. L’ajuntament també pretén organitzar millor el manteniment de la costa per limitar l’impacte ambiental d’aquest nombre creixent de visitants.

Canvi d’hàbits turístics

Segons el municipi, aquesta adaptació és una resposta directa als canvis d’hàbits turístics observats en els darrers anys. Les altes temperatures arriben més d’hora a la primavera i, amb elles, els primers turistes, excursionistes i propietaris de segones residències. A Begur, algunes cales ja experimenten un gran nombre de visitants els caps de setmana assolellats de maig.

Aquesta decisió il·lustra una tendència més àmplia observada al llarg d’una part de la costa catalana. Amb primaveres cada cop més càlides, la línia entre temporada baixa i alta es torna cada cop més borrosa. Els pobles costaners es veuen obligats a adaptar els seus serveis públics a un calendari turístic que ara s’estén molt més enllà dels mesos de juliol i agost.

Per a Begur, el repte també és logístic. Avançant gradualment el desplegament d’instal·lacions de temporada, el municipi espera gestionar millor les màximes visites i evitar la massificació en certes zones especialment sensibles durant l’estiu. Les autoritats locals també emfatitzen un compromís amb una gestió més sostenible de les platges, en un context en què la pressió turística a la Costa Brava continua sent un problema recurrent.